[崔承喜 100シーン] 53. 家族写真 3: 益善洞

(質問1) 實家と義理の家族が一緒に撮った崔承喜の家族写真はいつどこで撮影されたのか？ (質問2) この家族写真で安漠の父安昌善の姿が見えない理由は何だろうか？ (質問3) 崔承喜の姉、崔英喜がこの家族写真に含まれていない理由は何だろうか？

 

崔承喜の家族写真がもう一枚ある。 高嶋雄三郞と鄭昞浩の『世紀の美女舞踊家崔承喜』（1994年、78ページ）に掲載された写真で、「自分の家族と夫の家族と共に、1936年の冬」と説明されている。

 

 

しかし、崔承喜のスケジュールと動線を詳しく見ると、この家族写真が1936年の冬に撮影されたとは考えにくい面がある。 崔承喜は1936年1月に京都・名古屋・金沢で公演し、2月には神戸と大阪で公演したほか、大阪第4選挙区の衆議院選挙に立候補した朝鮮人李善洪の選挙演説会場6か所を回りながら支持演説を行った。

 

また、崔承喜は1936年11月に北海道と東北で巡回公演を行い、12月には公演がなかったが、東京に滞在した。 その後、1937年1〜2月には横浜・名古屋・京都・神戸で公演を行い、2月20日から3月7日まで朝鮮巡回公演を続けた。 この朝鮮巡回公演は、1937年12月に世界巡回公演を開始する前に行われた、いわゆる「渡歐告別公演」の一環であった。

 

つまり、崔承喜は1936年の冬、1-2月と11-12月に朝鮮を訪れなかったため、彼女がその時期に京城を訪れてこの家族写真を撮ることができなかった。

 

 

1936年に崔承喜が朝鮮を訪れたのは、4月3-4日の京城府民館公演の時だった。 これは同年4月3日に公開された彼女の自伝的舞踊映画『半島の舞姫』（1936）の宣伝も兼ねた訪問だった。 『三千里』1936年4月号（29ページ）は、次のように崔承喜のスケジュールを報じた。

 

「（1936年）4月上旬に朝鮮へ帰国し、釜山·大邱·京城·平壌·新義州の5か所で公演を終え、満鉄（=満州鉄道）の招聘でその道を進み、すぐに奉天·大連·新京などの主要都市で舞踊活動を行った。その後、初夏の5月に台湾の招聘を受け、基隆·台南·台北などで情熱的な熱帯舞踊を披露すると言われている。」

 

崔承喜の京城訪問は「1936年の冬」ではなく、「1936年の春（4月3日-4日）」と「1937年の冬（2月20日-3月7日）」だった。 高嶋雄三郞と鄭昞浩が説明した「1936年の冬」という言葉が「1936年末に始まり1937年初めに続く冬」という意味であれば、その記述は受け入れられる。 しかし「1937年2-3月」と表現することが混乱を防ぐことができると思う。

 

 

この家族写真が1937年2月に撮影されたものであることを確認する他の写真もある。 それは崔承喜の衣装、具体的には彼女のファーコートだ。 彼女が足首まで下がる明るい色の毛皮コートを着始めたのは、1936年11月の北海道と東北の巡回公演の時だった。

 

例えば、1936年11月23日付の『東奧日報』（2面）では、青森を訪れた崔承喜一行10名が同新聞社を訪れたという記事を報じ、訪問団の写真を掲載した。 この写真の中の崔承喜は、明るい色の毛皮コートを着ていた。 この時期以前には、崔承喜が同じ毛皮コートを着て撮影された写真は見つかっていない。

 

 

しかし、1937年に入るとこの毛皮コートがメディアに頻繁に登場するようになった。 1937年1月22日付の『新愛知新聞』（6面）と同日付の『名古屋新聞』（6面）にも崔承喜の毛皮コートの写真が掲載され、1937年2月6日付の『神戸新聞』（6面）と同日付の『神戸又新日報』（3面）にも同じ毛皮コートを着て新聞社を訪れた崔承喜の写真が報じられた。

 

 

崔承喜は1937年2-3月にかけての朝鮮巡回公演のため、2月17日夜11時に東京を出発し、2泊3日の旅の末に特急列車「あかつき」に乗り、2月19日午後2時5分に京城に到着したが、その時も毛皮コートを着ていた。 朝鮮総督府が発行した写真集『半島の近影』（1937年、1ページ）には、釜山残橋駅で「あかつき」列車に乗る直前の崔承喜一行の写真が掲載されており、その時も崔承喜は毛皮のコートを着ていた。

 

 

1937年2月20日の『毎日新報』（2面）にも兄の崔承一と共に毎日新報社を訪れた毛皮コート姿の崔承喜の写真が掲載され、雑誌『白光』の1937年4月号（102ページ）にも崔承喜のインタビュー記事が掲載されたが、このインタビューが行われた日は2月21日で、この記事に掲載された写真も崔承喜の毛皮コートの写真だった。

 

つまり、崔承喜が家族写真に写っている毛皮コートを着て朝鮮を訪れたのは、1937年2月19日から3月7日までの朝鮮巡回公演の時期であり、この家族写真はその中でも京城と仁川の公演期間である2月20日から24日、あるいは南鮮公演を終えて京城に戻った3月2日から鎭南浦公演に出発した3月5日の間のものだろう。

 

 

この家族写真の撮影場所はどこだったのだろうか？ 写真に写っている家屋は、外観だけではその住所を推測するのが難しい。 ただし、写真には崔承喜の父・崔濬鉉の姿は写っているものの、安幕の父（義父、すなわち叔父）である安昌善の姿は見られないため、この家は八判洞88番地の実家というより、崔濬鉉が滞在していた益善洞56-8番地の安漠・崔承喜名義の住宅と見る方が妥当である。

 

この家族写真には24人の人物が写っており、子どもが8人、大人が16人である。 成人の中で崔承喜の家族は5人で、崔承喜本人（①番、25歳）、母親の朴容卿（②番、63歳）、父親の崔濬鉉（③番、63歳）、兄の崔承一（④番、35歳）と弟の崔承五（⑤番、31歳）はすぐにわかる。 崔承喜の姉、崔英喜（33歳）はこの写真には写っていないが、キム・ソンドンと再婚した後、崔英喜が実家である崔氏の家族の行事に参加しにくくなったと推測される。

 

 

安莫の家族としては、安莫本人（⑥番、26歳）と兄の安輔承（安輔承、⑦番、29歳）、そして弟の安濟承（安濟承、⑧番、14歳）をすぐに識別できる。 しかし、その他の人物、特に女性たちは誰なのかを把握するのが難しかった。 この写真一枚を除けば、彼らの名前と安漠との関係を示す他の資料を収集できなかったからだ。

 

特にこの家族写真の成人の中で、前列右側から二番目の女性（⑨番）が誰なのか気になった。 かなりの美貌と自信に満ちた姿勢から、崔承一の妻である俳優石金星ではないかと推測したが、石金星の体格がはるかに小さいため、同一人物とは見なすのは難しい。 ジェミナイ（Gemini）に二人の女性の写真を入力して同一人物かどうか尋ねた際、体格に関する言及はなかったが、顔の形が同一人物ではないと答えた。

 

崔承喜の娘安勝子の育児を手伝うために東京の永福町まで渡り、家事を担当していた安漠の母親（実際には義母、つまり小さな母親）が誰なのかも気になったが、この写真だけでは分からなかった。 おそらく崔承喜の左側にいる年老の女性（⑩番）か、朴容卿の右側にいる二人の女性（⑪番と⑫番）のどちらかだろう。

 

その他の若い女性4人（⑬番と⑭番、⑮番と⑯番）は、安漠の兄妹、つまり叔父である安昌善の娘たちであろう。 安漠は息子のいない叔父安昌善の息子として養子にされたため、この姉妹たちは元々安漠のいとこだったが、安漠が安昌善の息子として養子にされた後は兄弟姉妹の関係に変わって育ったのだろう。

 

 

この家族写真の子ども8人のうち、名前がはっきりと判明しているのは安漠と崔承喜の娘安勝子（後に安聖姬に改名、⑰番）だけである。 安勝子は同じ時期に撮った写真がさらに2枚あった。 1937年2月19日の早朝、釜山残橋駅で特急列車あかつきに乗り込んだ姿と、同日の午後、宿泊先である京城の朝鮮ホテルの洋食レストラン「ファームコート」のサンルームで母の崔承喜と一緒に撮った後ろ姿である。ジェミナイ(Gemini)は、この二枚の写真に写っている安勝子の姿が、家族写真の安勝子（⑰番）と一致していると答えた。

 

鄭昞浩は評伝『踊る崔承喜』（1995年、20ページ）で安輔承が「イ・ハクナムと結婚し、長女インスク、長男ビョンチャン、次男ビョングク（死亡）、次女ヨンスク、三女ヒョンスク、三男ビョンチャンをもうけた」と記述し、同じ本（1995年、247ページ）で次女アン・ヨンスクが「安勝子と私は姉妹だった。··· 年齢は同じだったが、誕生日が勝子は7月で私は4月なので、私が姉になるということだ」と回想したと記述している。

 

安漠の戸籍によれば、安勝子は7月生まれではなく、1932年8月4日生まれである。 パスポート申請記録にも生年月日が同じ日付である。 したがって、この写真が撮影された1937年2月の安勝子は満4歳（+7ヶ月）、アン・ヨンスクは満4歳（+10ヶ月）であった。 家族写真で安勝子（⑰番）と似たサイズの女児は、最前列左から3番目の少女（⑱番）だけなので、この少女がアン・ヨンスクである可能性が高い。

 

しかし、この推定を確認するのは難しい。 アン・ヨンスクは安輔承の次女だが、彼女の兄弟の中では四番目の子供である。 安輔承の子供たちが全員この家族写真撮影に参加していたなら、アン・ヨンスクよりも年上の子供が3人（長女インスクと長男ビョンチャン、そして次男ビョングク）いるはずだった。 小学校の制服を着ている最前列左側の二人の少年（⑲番と⑳番）は安ビョンチャンと安ビョングクと見なすことができるが、アン・ヨンスクと安勝子より年上の安インスクの姿は見当たらない。

 

 

また、朴容卿の前にいる二人の少女（㉑番と㉒番）と安勝子の両側に立っている二人の少年（㉓番と㉔番）が誰なのかも推測するのが難しい。 したがって、写真の中の人物と比較して確認できる他の写真資料が発掘されない限り、推定した内容は調査研究の出発点としてのみ利用できる。

 

この家族写真には崔承一の娘崔露沙も写っていない。 崔露沙は1931年6月15日生まれで、写真撮影当時（1937年2月末）には満5歳（＋8か月）だった。 安勝子より約1歳以上年上で、アン・ヨンスクより約10ヶ月年上だったはずだが、写真の中には安勝子やアン・ヨンスクよりも年上の5〜6歳の少女は見えない。

 

鄭昞浩は『踊る崔承喜』を執筆する際、安輔承のインタビューを頻繁に引用していたが、安輔承であればこの写真を撮った理由や経緯、時期と場所、そして写真に写っている人物について詳しく証言できたはずだ。 しかし、鄭昞浩はこの写真について質問しなかったようだ。

 

したがって、この家族写真に写っている24人のうち、名前と姿を結びつけて確認できたのはわずか10人だけである。 崔承喜本人（①番）とその父崔濬鉉（③番）、母朴容卿（②番）、兄崔承一（④番）、兄崔承五（⑤番）、夫安漠（⑥番）と娘安勝子（⑩番）、義理の兄安輔承（⑦番）と義理の弟安濟承（⑧番）である。 この家族写真の他の人物を確認するためには、追加の資料が発掘されるのを待たなければならないだろう。

 

 

一方、鄭秀雄の『崔承喜』（2004年、355ページ）には、安濟承の妻金白峰が「（安漠が）今おられる大きな旦那様、声楽家アン・ウィテクさんと一緒に学校に通っていた」と述べたと記されている。 このアン・ウィテクはおそらく安輔承を指していると推測されるが、この記述は姜俊植の『崔承喜平伝』（2012年、127ページ）が金白峰を引用し「現在おられる大きな旦那様、聲樂家の安輔承氏と一緒に学校に通っていたが、その方は一人暮らしなので学費が十分だった」と記したことに相当するからである。 おそらくアン・ウィテクは安輔承の別名だったと推測される。 (jc, 2026/6/27) ⓒ趙正熙