[崔承喜100シーン] 33. 生家

崔承喜 リサーチを始めるにあたり、「いつ」と「どこで」を目標にした。 10冊以上の評伝や数十冊の研究書を読むと、彼女に関連する事柄の「誰が」と「何を」は大体把握されており、「どうやって」と「なぜ」も推測されていた。 しかし、「いつ」と「どこで」が不明確な場合が多かった。

 

崔承喜の出生からそうだった。 彼女がいつ、どこで生まれたのかは確定していない。 彼女の出生日を確認するのに約5年かかった。その5年は物理的時間ではなく、資料の時間だった。 ヨーロッパ、アジア、アメリカ大陸で収集したさまざまな資料が、崔承喜の生年月日が陰暦で「辛亥年12月24日」、または陽暦で「1912年2月11日」であることを明らかにした。崔承喜の生日が誤って伝えられていたため、彼女の「誕生100周年記念行事」は誤った年、誤った日に開催された。

 

 

崔承喜が出生地を調べるのにもそれだけの時間がかかり、数千件の新聞や雑誌の記事、数百回の公演のプログラム、数十冊の評伝や研究書が必要だった。 多くの資料は時に混乱を増幅させたが、資料が矛盾した記述を提示することがあったからである。

 

評伝は崔承姫が京城出身であると記述しているが、研究書は彼女が洪川で生まれたと主張している。 各主張はそれぞれの根拠を示したが、その根拠の真偽や信頼性は十分に検証されていない。 崔承喜が京城や洪川のどの住所で生まれたかについても同様だった。

 

 

卓越した文学者や芸術家の出生地や生家を確認し、そこに記念館や博物館を建てることは重要な仕事である。 そこは観光客の関心を引くこともできるが、若者の想像力に火をつけるからだ。 アメリカの若者たちがイリノイ州オークパークのヘミングウェイの生家を訪れ、ロシアの学生たちがウパ川沿いのトゥラにあるトルストイの生家ヤスナヤ・ポリャーナに修学旅行に行くのもそのためだ。

 

崔承喜と肩を並べた中国の舞踊家の梅蘭芳の生家は、北京市辖区の护国寺街9号に建てられた<梅蘭芳記念館>となり、イサドラ・ダンカンの出生地であるサンフランシスコ・テイラー501番地には彼女の出生を知らせる記念プレートが展示されている。 しかし、韓民族が生んだ卓越した舞踊家崔承喜は、出生地すら確定していない状態だった。 世界的に尊敬されていた人物が故郷で無視される傾向があると言われており、崔承喜がその例だった。

 

 

崔承喜の出生地と生家を確認するために、私はさまざまな文献が崔承喜の居住地や生家と主張している11の住所を調査した。 江原道洪川郡南面諸谷里237番地と238番地、244番地、京城府體府洞127番地、需昌洞134番地、西大門町1正目122番地、需昌洞198番地、玉川洞65番地、益善洞56-8番地、嘉會洞31-55番地、齋洞46-8番地がそれだった。

 

結論から言うと、崔承喜の出生地は江原道の洪川ではなく、京畿道の京城であり、彼女の生家は需昌洞189番地であったと推定されている。 崔承喜の家族が洪川から京城に移住してきた過程を時期ごとに整理し、これを各住所と関連付けて分析した結果であった。

 

 

ソウル地方法院中部登記所で確認された登記簿によると、崔承喜の父の崔濬鉉は1911年6月7日に需昌洞189番地の家を購入し、1923年4月3日にこれを売却した。 登記簿は日本による植民地時代の公文書であるため、これらの日付はすべて陽暦の日付である。 崔承喜の出生日は陽暦1912年2月11日であるため、この住所が彼女の出生地であると推定するのが合理的である。

 

崔承喜の生家の住所を「確認」できずに「推定」するにとどまったのは、他の可能性を排除できないからだ。 1910年代、崔濬鉉は富裕だったため、複数の住宅を所有しており、需昌洞189番地はそのうちの一つに過ぎなかった可能性がある。

 

 

したがって、崔承喜の生家の住所はまだ確定していない。 しかし、崔承喜の出生地に関する質問にはほぼ答えられる段階に達したと思う。 私は今でも崔承喜の生家に関する決定的な証拠を発掘できると信じているが、それまでは京城府需昌洞189番地を有力な候補地と見なすことができると思う。 (jc, 2026/5/17) ⓒ趙正熙