崔承喜の誕生日を正しく捉え、国語学者の李熙昇の回想を紹介したことがある。 彼の回顧によれば、日本による植民地時代初期に朝鮮の戸籍が日本式の民籍に翻訳された際に多くの誤りが生じ、崔承喜の生年月日が誤って記載されたこともその誤りの一例であったことが分かった。
日本が朝鮮人の民籍記録を始めたのは、実際に占領が行われる前、つまり朝鮮が日本の保護国であった1909年4月からであった。 統監部は1909年3月に法律第8号として『民籍法』を公布し、4月から施行しながら「出生、死亡、戸主変更、婚姻、離婚、養子、破養、分家、一家創立、入家、廃家、廃絶家再興、附籍、移居、改名」など15項目の記入を求め、申告義務者は戸主であった。 通報を怠った戶主には重い処罰も課された。

日本の民籍翻訳事業が誤りを生んだのは、その作業が短期間で急いで行われたからだ。これについて国語学者の李熙昇は、1985年4月5日付の『京郷新聞』(5面)に掲載されたコラム「真実を誤らせる形式」で次のように述べた。やや長いが、誕生日に関する主要な部分を抜粋してみよう。
「1910年に日韓併合を強要された後、いわゆる朝鮮総督府が設立され、憲兵政治が展開されて治安を担当することになった。 さらに、日本は一般の民願事務である戸籍に関する事柄も憲兵に任せ、これを処理させた。 各地方に郡庁があり、その下に面事務所があったが、面長は皆朝鮮人で信じられなかったのか、憲兵に戸籍業務を任せた。
「その最初の事業として、我が国に従来からあった戸籍を再整理し、民籍という名称で家族ごとに台帳を作成し、各地方の憲兵分遣所に備えていた。 憲兵分遣所には所長である憲兵が一人ずつしかおらず、少し日本語を知っている朝鮮人の青年を憲兵助員という名目で数人配置していたが、彼らの事務能力は言葉では表せないほどだった。 そのため、従来の戸籍から移記して民籍台帳を作成する際に多くの誤りが生じてしまった。 名前の誤りや家族関係の間違い、本貫や生年月日が誤って記録されていることが頻繁にあった。
「大韓帝国時代の戸籍には家族の生年が開国何年と記載されていたが、朝鮮開国という年号を避けるために、日本は明治何年に換算して民籍に記入していた。 しかし、その換算が間違っていて、私たち家族の生年がすべて1年ずつ遅れてしまった。 私自身は開国505年(西暦1896年)生まれだが、日本の明治29年(西暦1897年)生まれと誤って換算され、形式上1歳が減ってしまった。
「また、大韓帝国時代に戸籍を作成する際には生年月日に陰暦を使用して4月28日生まれとされていたが、今日の戸籍ではこの誕生日が自動的に陽暦に変わり、公式には陽暦4月28日生まれとして扱わざるを得なくなった。 実際には、陽暦の6月9日が私の誕生日だ。 しかし、公式には4月28日生まれとして認められている。」
朝鮮の戸籍を日本統治時代の民籍に翻訳する際、憲兵助員は朝鮮人の陰暦の誕生日をそのまま移し、陽暦の日付として扱っただけでなく、朝鮮の元号(開国)を日本統治時代の元号(明治)に変更したことで、計算上の混乱が生じ、誤りが発生した。そのため、誕生日が誤って記録された朝鮮人が多数いた。

しかし、崔承喜の場合は違う。 彼女は日帝支配が始まった1912年に生まれたため、朝鮮の戸籍に記載されたことはなく、生まれた直後にすぐ日本式民籍に登録された。 したがって、崔承喜の戸籍上の生年月日に誤りが生じたのは、憲兵助員の翻訳不備が原因ではなかった。 ミスやエラーは翻訳作業が終わった後の日常的な戸籍管理の過程でも発生していたことがわかる。
さらに、崔承喜の陰曆の誕生日が戸籍に陽暦のように記録されたのは、第一に憲兵助員のミスではなかった。 戸籍登録申請書には陽暦の日付を記入することになっていたが、朝鮮人は陰曆の日付を陽曆のように記入して提出することが頻繁にあった。 それは朝鮮人が日本の統治に抵抗する一つの方法だった。
戸籍に登録される15項目の個人情報は、事案が発生した日から10日以内に本籍地の管轄憲兵分遣所に届け出る必要があった。 通報を怠った者は50台以下の笞刑、または5圓以下の罰金が課せられ、特に虚偽通報の場合は6か月以下の懲役、または100圓以下の罰金が課せられることになっていた。

陰曆の誕生日を陽曆の日付のように戸籍に記載する行為は、二つの点で民籍法に違反する行為であった。 第一は誤った日付を報告したため「虚偽報告」に該当し、第二は陰曆の日付と陽曆の日付の間には通常10日以上の差があるため「報告怠慢」に該当した。
崔承喜の実際の出生日は陽暦1912年2月11日だったが、父の崔濬鉉は彼女の誕生日を1911年12月24日として報告した。 これは、通報期限(10日以内)を1か月以上過ぎた行為である。 さらに、この日付さえも憲兵助員によって1911年11月24日と誤って記載されたため、崔濬鉉の申告は2か月以上遅れたことになる。 これだけでも崔濬鉉は最高の笞刑や罰金刑に処される状況だった。
さらに、陰曆の出生日を陽曆のように申告したことは虚偽申告とみなされ、刑罰が重くなる可能性があった。 もしこの行為が処罰されていたなら、崔濬鉉は6ヶ月以下の懲役または100圓以下の罰金を受けることになっていた。 6か月の懲役刑も軽いものではないが、100圓の罰金刑も重い処罰だった。
日本の植民地時代が始まった直後の1910年代の100圓は、米8石(1石は144Kg)の価格に相当した。 これは現在の米14俵(1俵は80Kg、1石=1.8俵)に相当する。 2025年の基準で韓国の米価は、1俵(80Kg)の平均産地価格が23万圓であるため、1912年の100圓の罰金刑は今日の約320万圓に相当する。 300万圓以上であるため、罰金刑の中でも重い方だった。

崔濬鉉はなぜこのような処罰の危険を冒して、崔承喜の陰曆の誕生日を陽暦のように申告したのだろうか? それが当時の朝鮮人の一般的な感情だったのだろう。 日本の統治に協力するのではなく、朝鮮の伝統を守ろうと努力した。
崔承喜の生年月日を遅く、あるいは虚偽で申告したという理由で、戶主の崔濬鉉が実際に処罰を受けたかどうかは明らかにされていない。 陰曆の誕生日を陽曆の日付のように申告するケースが非常に多いため、日本当局もこれを一つ一つ処罰できずに見過ごさなければならなかっただろう。 あるいは、富裕だった崔濬鉉が罰金100圓を覚悟して虚偽の通報をした可能性もある。
いずれにせよ、父の崔濬鉉が娘の崔承喜の陰曆の誕生日を守ったことは、当時の朝鮮人が日本式の陽暦を拒否し、朝鮮式の陰曆を守ろうとする意志と慣習を示す例であろう。 (jc, 2026/1/15) ⓒ趙正熙
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